UYGUR HABER VE ARAŞTIRMA MERKEZİ(UYHAM)

  Çin rejiminin 2017’de uygulamaya koyduğu  “Aşırılık ve Terörcülerle Savaş” kampanyasından sonra  on binlerce  Uygur ailesi, Çinli yetkililer tarafından keyfi gözaltı, hapis ve zorla ayrılık yoluyla parçalanarak  yok edildi. Binlerce cami       yıkılarak yok edildi.  yıkımlardan  kurtulan ve ayakta kalanlar ise kapsamlı devlet gözetimi ve kontrolü altında faaliyet gösteriyor. Yurtdışında yaşayan  Uygurlar,  ülkelerindeki  aile ve yakınları ile  iletişim kurmanın aile üyelerini sorgulamaya veya cezalandırılmaya maruz bırakabileceği endişesiyle akrabalarıyla iletişime geçmekten kaçınıyorlar.

Bunlar, sözde Sincan Uygur Özerk Bölgesi hükümetinin 4 Ağustos 2026’da İli’de düzenlediği ” uluslararası terörle mücadele seminerinde ” yirmi dört ülke ve bölgesel kuruluştan yüzden fazla konuğun görmezden gelmesini istediği gerçeklerden bazıları. Ve bunlar, ılımlılık, diyalog ve dünya çapındaki Müslüman topluluklarının onuru adına konuştuğunu iddia eden bir Müslüman kurumun, Pekin’in biraz daha derine gömmesine yardımcı olduğu gerçekler.

Seminer, çok daha basit bir şey için bürokratik bir kılıftı:  Uygur Gerçeklerini bir satış konuşması idi. Birleşik Arap Emirlikleri, Rusya, Afrika Birliği ve diğer ülkeleri temsil eden delegeler, Uygur bölgesinin sözde “terörizm ve aşırıcılıkla mücadele”sine dair bir sergiyi gezdiler. Sincan Sivil İşler Dairesi’nin internet sitesinde yayınlanan resmi bir açıklamada, katılımcıların bölgenin terörle mücadele ve “aşırıcılık karşıtı” uygulamalarını “uluslararası referansa değer” buldukları iddia edildi.

Bölge hükümetinin başkan yardımcısı ve “Sincan Kamu Güvenliği Dairesi” başkanı Pan Xi, yetkililerin “terörizm ortaya çıktığı her an karşılık vereceğini” ve sarsılmaz bir yüksek baskı yaklaşımı sürdüreceğini söyledi. Cezalandırma ve “önleme”yi birleştiren bir strateji  olarak tanımladı; bu strateji, yasal eğitim, altta yatan nedenleri ele almayı amaçlayan önlemler ve dini işlerin devlet yönetimi gibi unsurları içeriyordu. Kamp döneminin basitçe sona erdiğine hala inanan herkes bu açıklamayı bir düşünmelidir. Pekin, Doğu Türkistan’da inşa ettikleri toplama kampları ve Köle/İşçiliği(Zorla çalıştırmayı) uygulamaları  için özür dilemek yerine şimdi bunu pazarlayarak dünyayı aldatmaya çalışıyor.  

Elbette Çin bu  sinsice aldatma modelini tek başına satamazdı. Toplantıda Müslüman yüzlere ihtiyacı vardı ve bu ihtiyacı karşılamak için Birleşik Arap Emirlikleri merkezli, birlikte yaşama ve ılımlılık için bir ses olarak kendini tanıtan Dünya Müslüman Toplulukları Konseyi’ni (TWMCC) tedarikçilerinden biri olarak buldu. TWMCC’nin kendi açıklamasında Konseyin seminere “katıldığı” belirtilirken, Çin hükümetinin resmi açıklamasında etkinliğin ortak organizatörlerinden biri olarak gösterildi. Bu açıklamaya göre, seminer, Çin Dışişleri Bakanlığı ve bölgesel hükümetin desteğiyle, bölgesel hükümetin Dışişleri Ofisi, Çin Sosyal Bilimler Akademisi Çin Sınır Bölgeleri Çalışmaları Enstitüsü ve TWMCC tarafından ortaklaşa düzenlendi.

Aynı kaynak, Çinli ve yabancı katılımcıların “Sincan’da Terörizm ve Aşırıcılıkla Mücadele Sergisi”ni ziyaret ettiğini doğruluyor. Dolayısıyla bu sefer, bir Müslüman kurum sadece Pekin’in özenle yönettiği aklama etkinliklerinden birine katılmakla kalmadı, aynı zamanda onu organize etmeye de yardımcı oldu. Bunu yaparak, TWMCC, Çin hükümetinin Doğu Türkistan’daki politikalarını başarılı bir terörle mücadele modeli olarak tanıtan bir seminere Müslüman kurumsal meşruiyet kazandırdı.

Bu tek seferlik bir hata değildi. Yerleşik bir etkileşim modelinin parçasıydı. Ocak 2023’te, TWMCC başkanı Dr. Ali Raşid El Nuaimi, bölgeye Müslüman çoğunluklu çeşitli ülkelerden dinî ve entelektüel şahsiyetlerden oluşan bir heyete başkanlık etti. O dönemde Uygur Çalışmaları Merkezi tarafından aktarılan bir rapora göre , El Nuaimi “bölgenin terörizm ve aşırıcılıkla mücadele konusundaki önlemlerini övgüyle karşıladı.” Ayrıca Çin’i “Sincan’daki terörle mücadele planının tamamlanması” olarak adlandırdığı konuda tebrik etti.

Ağustos 2025’te Al Nuaimi, Urumçi’de düzenlenen bir başka terörle mücadele seminerine katıldı ve bölgesel ÇKP komitesi sekreteri Chen Xiaojiang ile görüştü. TWMCC’nin kendi açıklamasına göre, Al Nuaimi “Çin’in Sincan’daki deneyimini” ve “kültürel ve dini çeşitliliği koruma” konusundaki iddia edilen başarılarını övdü. Ayrıca, Çin hükümetini “birlikte yaşamayı ve toplumsal barışı teşvik ettiği” için övdüğü ve TWMCC’nin Çinli entelektüel, akademik ve dini kurumlarla ortaklıkları genişletmeye “özel öncelik” verdiğini doğruladığı belirtildi.

Bu ziyaretler boyunca TWMCC, Pekin’in temel önermesini defalarca kabul etti: Bölgedeki asıl sorun, devletin Uygur dini inancına, diline, kültürüne ve aile yaşamına karşı yürüttüğü kampanya değil, Uygurların aşırıcılığa yatkınlığıdır. Hükümet tarafından düzenlenen turlarda bu anlatıyı tekrarlayan, arkasındaki politikaları öven ve ardından bu politikaları uluslararası alanda tanıtan bir etkinliğin düzenlenmesine yardımcı olan bir kurum, seyirci değildir. Adını ve güvenilirliğini Pekin’in projesine vermektedir.

TWMCC’nin Pekin’in örtbas etmesine yardım ettiği sicil, bağımsız olarak inceleyenler arasında ciddi bir tartışma konusu değil. Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Yüksek Komiserliği Ofisi, 2022’deki dönüm noktası niteliğindeki değerlendirmesinde, geniş çaplı keyfi ve ayrımcı gözaltıları, müdahaleci gözetimi, dini kimlik ve ifade üzerindeki kısıtlamaları ve işkence ve diğer suistimallere ilişkin güvenilir iddiaları belgeledi. İhlallerin “uluslararası suçlar, özellikle de insanlığa karşı suçlar teşkil edebileceği” sonucuna vardı.

Zulüm, Uygur dini yaşamının koruyucularını da hedef almıştır. Uygur İnsan Hakları Projesi’nin “İslam’ın Mülksüzleştirilmesi” raporu , İslami bilginin aktarımını engelleme kampanyasının bir parçası olarak imamların ve diğer dini şahsiyetlerin gözaltına alınmasını veya hapse atılmasını belgelemiştir. İnsan Hakları İzleme Örgütü, düzenlemelerin dini uygulamaları ve ibadet yerlerini ÇKP’nin “Çinlileştirme” gündemine uygun hale getirmeye nasıl zorladığını göstermiştir. İnsan Hakları İzleme Örgütü’nün ayrı bir araştırması, Ningxia ve Gansu’daki camilerin kapatılmasını, yıkılmasını, değiştirilmesini ve yeniden işlevlendirilmesini belgeleyerek, Pekin’in İslam’ı ÇKP yönetimine tabi kılma kampanyasının Çin’in diğer bölgelerine de uzandığını göstermiştir.

Bu kayıtların bir kısmını bile okumuş hiçbir kurum, Ili’den sonra, neyi meşrulaştırdığını bilmediğini iddia edemez. Cehalet geçerli bir savunma değildir. Geriye kalan tek şey tercihtir ve TWMCC tercihini defalarca, kamuoyu önünde ve kayıtlara geçirerek yapmıştır.

TWMCC, Müslüman temsilcilerin Pekin’in propaganda sistemine nasıl dahil edilebileceğini gösteren tek kuruluş değil. Mayıs 2026’da Türkiye Diyanet Akademisi Başkanı Enver Osman Kaan, Çin hükümeti tarafından düzenlenen bir heyetle Urumçi ve Kaşgar’ı ziyaret etti. Resmi olarak seçilen camileri, dini okulları, müzeleri ve toplulukları gezdikten sonra, hükümete bağlı Tianshan Net’e verdiği röportajda bölgenin gelişimini övdü ve birlikte yaşama, güvenlik ve istikrar hakkında olumlu konuştu.

Röportaj birkaç ay sonra Türkiye’de yeniden gündeme geldiğinde, Aydınlık gazetesi Kaan’ın açıklamalarını “Diyanet’ten Uygurlar Hakkındaki Gerçeği Dinleyin” başlığı altında sundu. Gazete, röportajı, bölgedeki Müslümanlara yönelik baskı hakkındaki Batı propagandasına “en anlamlı yanıt” olarak nitelendirdi. Kontrollü bir ziyaret sırasında yapılan açıklamalar böylece Pekin’in anlatısının kurumsal olarak onaylanması şeklinde yeniden paketlendi.

Kamuoyundan gelen eleştirilerin ardından Kaan , resmi bir ziyaret sırasında Türkiye ve Diyanet İşleri Başkanlığı’nı temsil ettiği için “diplomatik dil” kullandığını açıkladı. Doğu Türkistan’ın Türk halkının ata yurdu ve “kırmızı çizgi” olduğunu söyledi. Daha sonraki bir açıklamasında ise sözlerinden incinen Uygurlardan kendisini affetmelerini istedi .

Bu açıklama kabul edilmelidir, ancak orijinal röportajın yol açtığı zararı ortadan kaldırmaz veya Pekin ve destekçilerinin bunu kullanmaya devam etmesini engellemez. Bu olay, katılımcıların bu tür ziyaretlerden sonra sözlerinin nasıl kullanılacağı konusunda kontrol sahibi olmadıklarını göstermektedir. Diplomatik nezaketler, seçici gözlemler ve dikkatlice kurgulanmış röportajlar, orijinal bağlamlarından koparılarak, önde gelen bir Müslüman din adamının Çin’e yönelik iddiaları incelediği ve reddettiği yönünde kanıt olarak dolaşıma sokulabilir. Bir açıklama yayınlanana kadar, orijinal açıklamalar zaten Pekin’in propaganda hedeflerine hizmet etmiş olabilir.

Burada inşa edilenler Doğu Türkistan’ın çok ötesine uzanıyor. Xinhuanet, Çin’in terörle mücadele “kavramlarını” ve “başarılarını” dünyayla paylaşmaya istekli olduğunu bildirdi. Çin hükümetinin resmi hesabı daha da ileri giderek, yabancı katılımcıların bölgenin uygulamalarını “uluslararası referansa değer” olarak gördüğünü iddia etti. Mesaj sadece iç kamuoyuna yönelik değil: Çin’in Umman Büyükelçiliği, resmi X hesabından İlya seminerini tanıtarak , Pekin’in bu anlatıyı Arap ve Müslüman dünyasına yayma niyetini vurguladı.

Pekin, Uygurlara yaptıklarına yönelik eleştirilerin durdurulmasını talep etmekten, dünyanın kendisinden ders çıkarmasını istemeye geçti. Model açık: aşırıcılığın tanımını genişletmek, bağımsız dini otoriteyi zayıflatmak, dini yaşamı sürekli idari gözetim altına almak, tüm bir nüfusu gözetim ve ideolojik kontrole tabi tutmak ve ortaya çıkan baskıyı “önleme” olarak adlandırmak. Bu modeli benimseyen herhangi bir hükümet, dini özgürlüğe ciddi bir tehdit oluştururken, bunu desteklemeye yardımcı olan her Müslüman kurum da normalleşmesini kolaylaştırmaktan sorumludur.

Müslüman kurumlar bu çabada Pekin için eşsiz bir değere sahip. Batılı hükümetler veya uluslararası insan hakları örgütleri Çin’i eleştirdiğinde, Pekin genellikle bu eleştirileri Batı düşmanlığı veya jeopolitik rekabet olarak reddeder. Ancak Müslüman akademisyenler ve kurumlar, hükümet tarafından seçilen yerleri ziyaret ettikten sonra Pekin’in dilini tekrarladığında bu argümanı sürdürmek daha zor hale gelir. Onların varlığı, Çinli bir sözcünün herhangi bir açıklamasından daha güçlü bir izlenim yaratır: Müslüman liderler bölgeyi ziyaret etti, durumu kendi gözleriyle gördü ve bulduklarını onayladı.

Dolayısıyla, TWMCC’nin katılımı ve Kaan’ın deneyimi, benzer ziyaretler ve konferanslar düzenlemeyi düşünen Müslüman alimler, dini kurumlar, sivil toplum örgütleri ve kamu figürleri için bir uyarı niteliğinde olmalıdır. Pekin, Müslüman heyetleri Doğu Türkistan’a görüş alışverişi için davet etmiyor. Onların varlığı, açıklamaları ve fotoğrafları, “Müslüman temsilcilerin durumu incelediğini ve sakıncalı bir şey bulmadığını” öne süren daha geniş bir kampanyanın parçası haline geliyor. Katılımcılar Çin politikalarını açıkça onaylamaktan kaçınsalar bile, katılımları yine de Müslümanların kabulünün kanıtı olarak sunulabiliyor.

Açıkça görülüyor ki, heyetlere yalnızca resmi olarak seçilmiş yerlere, okullara, sergilere ve dini şahsiyetlere erişim izni veriliyor. Bu özenle yönetilen ziyaretler, eski tutukluları, mahkum ailelerini, bağımsız akademisyenleri, Uygur örgütlerini ve Çin’in acımasız önlemleriyle dini ve kültürel yaşamları yok edilmiş diasporadaki insanları dışlıyor. Bu kontrollü ziyaretler sırasında yapılan açıklamalar genellikle mağdurları itibarsızlaştırmak, uluslararası denetimi zayıflatmak ve Çin’in propaganda paketlerinin bir parçası haline gelmek için kullanılıyor.

Dolayısıyla Müslümanların Çin ile ilişkileri bağımsızlık, şeffaflık ve hesap verebilirlik temelinde şekillenmelidir. Heyetler, etkilenen topluluklara denetimsiz erişim konusunda ısrar etmeli, ziyaret öncesinde ve sonrasında Uygur örgütleri ve mağdurlarla istişarede bulunmalı, BM ve bağımsız insan hakları örgütlerinin bulgularını incelemeli ve baskıyı uluslararası örnek alınmaya değer bir model olarak sunan etkinliklere katılmayı reddetmelidir. Varlıklarının, Çin’in Uygurlara karşı işlediği soykırım ve insanlığa karşı suçları aklama çabalarının bir parçası olmasına asla izin vermemelidirler.

Kaynak : https://uyghurstudy.org/from-whitewashing-to-exporting-the-muslim-institutions-helping-china-legitimize-its-war-on-the-uyghurs/?