12 Kasım 2025

Asiye Uyghur tarafından UHRP Insights köşe yazısı, Yazar

Yirminci yüzyılın ortalarında, Uygur halkı iki kez bağımsız bir devlet inşa etmeye çalıştı. En dikkat çekici girişim, 1944 ile 1949 yılları arasında Sovyet destekli Doğu Türkistan Cumhuriyeti’nde ortaya çıktı. Ancak Yalta Konferansı’ndan sonra yapılan büyük güç anlaşmaları ve daha sonra 1971’de BM Genel Kurulu 2758 sayılı Kararı’nın kabul edilmesi, Uygur egemenliği olasılığını tamamen ortadan kaldırdı. Uygurların oturduğu odalarda alınan bu kararlar, bugün dünyanın ulusları ve kendi kaderini tayin hakkını nasıl anlamasını şekillendirmeye devam ediyor.

Kendi kaderini tayin etme ilkesi, özellikle Birleşmiş Milletler Şartı’na, özellikle Madde 1, paragraf 2’de, modern uluslararası hukukun temel taşlarından biri olarak yazılmıştır. Tüm halkların kendi siyasi kaderini seçebileceğini garanti altına almak için tasarlanmıştır. Ancak pratikte, bu uygulama nadiren tutarlı şekilde uygulanmıştır. Afrika ve Asya’daki yeni sömürgelikten arınmış birçok ülke için Şart, bağımsızlık ve uluslaşma için yasal bir temel sundu. Ama diğerleri için—örneğin Uygurlar için—bu ilke Soğuk Savaş’ın jeopolitik hesaplamalarıyla boğuldu.

Yalta Konferansı’ndan önce, Sovyetler Birliği hem ideolojik hem de stratejik nedenlerle Doğu Türkistan Cumhuriyeti’ni destekledi. Moskova’nın desteği, daha geniş anti-emperyalist anlatısını ve Orta Asya’da etki kurma arzusunu yansıtıyordu. Ili bölgesinde Uygur liderliğindeki hükümeti desteklemek, Çin Milliyetçi hükümetini zayıflattı ve Sovyet sınırında Batı’nın etkisini kısıtladı — bu referans öncelikle Anglo-Amerikan blokunu gösteriyordu; çünkü hem Britanya hem de Amerika Birleşik Devletleri bu dönemde Zhonghua Cumhuriyeti’ni destekledi. Doğu Türkistan Cumhuriyeti’nin kısa varlığı, gerçek yerel yönetim ve fiili özerklik için bir alan yarattı, ne kadar kısa sürse de.

Yalta’dan sonra her şey değişti. Sovyetler Birliği önceliklerini değiştirdi ve Dış Moğolistan’ın bağımsızlığını tanıması karşılığında Çin Milliyetçi hükümetini desteklemeye karar verdi. Bu pragmatik takas daha büyük bir stratejiyi yansıtıyordu: istikrarlı bir doğu sınırı güvence altına almak ve Batılı güçlerle daha fazla çatışmadan kaçınmak. Uygurlar için bu, siyasi hedeflerinin büyük güç diplomasisinin sunağı üzerinde feda edilmesi anlamına geliyordu. 1946’ya gelindiğinde, Sovyet baskısı Doğu Türkistan liderliğini Nanjing’deki Çin hükümetiyle müzakere etmeye zorladı. Cumhuriyetleri Sincan Eyaleti olarak yeniden sınıflandırıldı ve böylece bağımsızlığı fiilen sona erdi. Üç yıl sonra, Sovyet desteği tamamen yok oldu. 1949’da Pekin’e giderken gizemli bir uçak kazasında önemli Uygur liderleri öldüğünde, devlet kurma deneyleri trajik bir sona erdi.

1949’dan 1971’e kadar Çin hükümeti, askeri konuşlandırma, idari yeniden yapılandırma ve bir dizi siyasi kampanya yoluyla Uygur bölgesi üzerindeki kontrolünü pekiştirdi. Aynı dönemde, yurtdışındaki Uygur sürgünler uluslararası tanınırlık kazanmak veya en azından farkındalık yaratmak için sessizce çabalar gösterdiler, ancak çağrıları Soğuk Savaş ittifaklarının mantığı nedeniyle susturuldu. Dünya, yeni kurulan Çin Halk Cumhuriyeti’nin ABD liderliğindeki Batı sisteminden ayrılıp Sovyet liderliğindeki Doğu bloğuyla ittifak kurmasıyla Soğuk Savaş dönemine girmişti.

Bu dinamik, 1971’de Birleşmiş Milletler’in 2758 numaralı Karar’ı kabul etmesiyle pekiştirildi. Karar, Çin Halk Cumhuriyeti’ni “Çin”in tek meşru temsilcisi olarak tanıdı ve Çin Cumhuriyeti (Tayvan) koltuğundan uzaklaştırıldı. Bu hamle diplomatik temsilin pragmatik bir düzeltmesi olarak sunulsa da, “Çin” tanımına hangi topraklar veya halkların dahil edildiği sorusu bir daha ele alınmadı. Ne Uygurlar, ne Tibetliler ne de Tayvanlılar ayrı siyasi özne olarak görülüyordu. Karar, “Çin”i tek ve bölünmez bir varlık olarak kodladı—bu eylem Pekin’in toprak iddialarını doğruladı ve alternatif egemenlikleri uluslararası hayal gücünden sildi.

Bu sonuç kaçınılmaz değildi. 1971’den önce, BM “Çin” kapsamında iddia edilen tüm toprakların gerçekten hangi hükümet veya devleti temsil ettiğine açıkça karar vermemişti. Bu belirsizlik, küçük olsa da, tartışma veya farklı kimliklerin tanınması için küçük bir alan bıraktı. 2758 numaralı karar bu pencereyi tamamen kapattı. O andan itibaren, uluslararası hukuk “Çin”i, sınırları içindeki halkların geçmişi veya arzusu ne olursa olsun parçalanmamış bir bütün olarak fiilen ele aldı.

“Çin” kelimesi bir zamanlar geniş ve çeşitli bir kültürel bölgeyi ifade ediyordu; bu bölge tek bir ulus-devletten çok “Avrupa” veya “Afrika”ya benziyordu. Birleşmiş Milletler, onu tek bir egemen kimlik olarak kabul ederek, karmaşık tarihsel gerçekleri tek bir siyasi gerçeğe dönüştürmeye yardımcı oldu. Bu dilsel ve hukuki değişim derin sonuçlar doğurdu. Bu, Uygurları, devlet geçmişine sahip bir halktan, artık mutlak toprak bütünlüğünü iddia eden daha büyük bir varlık içinde “azınlık grubuna” dönüştürdü. Siyasi kimlikleri savaşla değil, uluslararası terimlerin sessiz gücüyle susturuldu.

Halk Cumhuriyeti’nin ilk yıllarında Pekin, nüfus sayımları, kültürel tanınma ve ulusal uyum söylemi yoluyla çok etnikli birlik imajı yansıttı. Ancak bu jestler her zaman bölünmez egemenlik varsayımı içinde işledi. BM tarafından oluşturulan ve Çin devlet ideolojisiyle güçlendirilen Marksist-Leninist ilerleme fikirleri ve daha sonra milliyetçi modernleşme girişimleriyle birleşince, Çin devlet ideolojisi tarafından güçlendirilen çerçeve büyük bir asimilasyon projesini meşrulaştırdı. Uluslararası kurumlar egemenlik dilini sağladı; İç siyaset gerekçeyi sağladı. Birlikte, Uygur tarihi ve kültürünün sistematik olarak silinebileceği yapıyı inşa ettiler; dünya ise izliyordu.

Uygur devletinin ortadan kaybolması sadece iç baskının ürünü değildi. Ayrıca, güçlü devletler tarafından alınan ve uluslararası hukukta kodlanmış kararların — küresel seçimlerin sonucuydu. Yalta Konferansı, Sovyetler Birliği’nin prensibi pragmatizme karşı değiştirdiği anı işaret etti. BM 2758 Kararı, hiçbir küresel kuruluşun Çin’in toprak iddialarını bir daha sorgulamamasını sağladı. Birlikte, bir halkın uluslar haritasından silinebileceği yasal ve diplomatik koşulları yarattılar.

Bugün de bu tarih hâlâ yankılanıyor. Bu yüzyıl ortası kararlarının mirası, uluslararası empati ve tanınmanın sınırlarını tanımlamaya devam ediyor. Küresel toplum egemenliği değişmez olarak kabul ettiğinde, sessizliği düzenin bedeli olarak da kabul eder. Uygur mücadelesini hatırlamak sadece geçmişi yeniden ziyaret etmekle ilgili değil—kurduğumuz dünyanın masada oturacak yeri olmayan halklara yer bırakıp bırakmadığını sormakla ilgilidir.

Görsel kredisi: John Hall Paxton Belgeleri (MS 629). Yale Üniversitesi Kütüphanesi, El Yazmaları

Kaynak : https://uhrp.org/insights/from-yalta-to-un-resolution-2758-the-disappearance-of-uyghur-statehood-in-international-law/?fbclid=